| 11. Exégèse Linguistique Le verbe hiq-dîš {הִקְדִּישׁ | hiq-dîš} (Hiphil parfait) marque l’action causative d’extraire une offrande. La particule gam-otam {גַּם־אֹתָם | gam-ʾō-tām}, placée en tête, indique l’addition de cette consécration. L’inversion ham-melekh dā-wîḏ {הַמֶּלֶךְ דָּוִיד | ham-melekh dā-wîḏ} met en exergue l’autorité royale. La préposition la-Yə-hō-wāh {לַיהוָה | la-Yə-hō-wāh} exprime la destination de l’offrande. L’expression ʿim-hak-kə-sef wə-ḥazzā-hāv {עִם־הַכֶּסֶף וְהַזָּהָב | ʿim-hak-kə-sef wə-ḥazzā-hāv} détaille l’instrument offert. La relative ʾă-šer nā-sāʾ mi-kol-haggô-yim {אֲשֶׁר נָשָׂא מִכָּל־הַגּוֹיִם | ʾă-šer nā-sāʾ mi-kol-haggô-yim} suivie de l’anaphore prépositionnelle (mē-ʾĕ-ḏōm, ū-mim-mō-ʾāḇ, ū-mib-nê-ʿammōn, ū-mip-pə-liš-tîm, ū-mē-ʿama-lēq) structure l’énumération des peuples soumis, soulignant étendue et solennité du geste. |