| 12. Exégèse Linguistique Le verset s’ouvre avec houtos {οὕτως | hoútōs} ‘ainsi’, qui établit la continuité avec le passage précédent. La conjonction kai {καί | kaí} ‘et/ aussi’ relie hymeis {ὑμεῖς | hy-meîs} ‘vous’ à l’exhortation. Epei {ἐπεὶ | e-peí} ‘puisque’ introduit la subordonnée causale, positionnant zelotai {ζηλωταί | zē-lō-taí} ‘ardents’ comme sujet du verbe este {ἐστε | é-ste} ‘êtes’. Le génitif pneumaton {πνευμάτων | pneu-má-tōn} ‘dons spirituels’ précise l’objet du zèle, et la préposition pros {πρός | pròs} avec l’accusatif ten oikodomen {τὴν οἰκοδομὴν | tḗn oi-ko-do-mḗn} ‘l’édification’ exprime la finalité, tandis que tes ekklesias {τῆς ἐκκλησίας | tês ek-klē-sí-as} ‘de l’Église’ désigne le bénéficiaire. Le verbe zeteite {ζητεῖτε | zē-teî-te} ‘cherchez’ à l’impératif appelle l’action, et la conjonction hina {ἵνα | hí-na} ‘afin que’ gouverne le subjonctif perisseuete {περισσεύητε | per-is-seu-ḗ-te} ‘abondiez’, soulignant l’objectif d’exceller dans l’usage des dons pour la communauté. |