| 26. Exégèse Linguistique La tournure ti {τί | tí} « quoi » combinée avec oun {οὖν | oûn} « donc » forme une question rhétorique introduisant un conseil pratique. Le vocatif adelphoi {ἀδελφοί | a-del-phoí} interpelle la communauté. Hotan {ὅταν | hó-tan} avec le subjonctif sunerchesthe {συνέρχησθε | sy-nér-khēs-the} exprime une action habituelle lors des rassemblements. Hekastos {ἕκαστος | hék-as-tos} distribue le sujet aux cinq compléments d’objet direct introduits par ekhei {ἔχει | é-khei} : psalmon {ψαλμὸν | psal-món}, didakhēn {διδαχὴν | di-da-khḗn}, apokalupsin {ἀποκάλυψιν | a-po-ká-lup-sin}, glōssan {γλῶσσαν | glôss-san} et hermēneian {ἑρμηνείαν | her-mē-neí-an}, soulignant la diversité des contributions. La clause finale panta pros oikodomēn ginesthō {πάντα πρὸς οἰκοδομὴν γινέσθω | pán-ta pròs oi-ko-do-mḗn gin-es-thō} utilise la préposition pros pour indiquer la finalité et l’impératif ginesthō pour établir la règle : toute activité doit viser l’édification commune. |