| 40. Exégèse Linguistique Le verset commence par la coordination kai sōmata epourania kai sōmata epigeia {καὶ σώματα ἐπουράνια καὶ σώματα ἐπίγεια | kaí sṓ-ma-ta e-pou-rá-ni-a kaí sṓ-ma-ta e-pí-gei-a} 'et des corps célestes et des corps terrestres', où le substantif sōmata sert deux fois de sujet, qualifié par des adjectifs épithètes opposés. La conjonction adversative alla {ἀλλὰ | al-lá} 'mais' introduit un contraste développé par la structure corrélative men…de {μὲν…δὲ | men…de} 'd'une part…d'autre part', qui organise la phrase en deux membres parallèles. Dans la première moitié, hetera mēn hē tōn epouraniōn doxa {ἑτέρα μὲν ἡ τῶν ἐπουρανίων δόξα | he-té-ra men hē tōn e-pou-ra-ní-ōn dó-xa} place l'adjectif hetera 'autre' en position prédicative avant l'article et le groupe nominal, soulignant la différence qualitative de la doxa 'gloire' associée aux réalités célestes. Dans la seconde moitié, hetera de hē tōn epigeiōn {ἑτέρα δὲ ἡ τῶν ἐπιγείων | he-té-ra de hē tōn e-pi-geí-ōn} répète le schéma mais laisse le substantif « gloire » sous-entendu, reposant sur l'ellipse pour créer un parallélisme serré. Les adjectifs épithètes epourania et epigeia au nominatif deviennent adjectifs substantivés au génitif pluriel (tōn epouraniōn, tōn epigeiōn), désignant respectivement « les célestes » et « les terrestres » comme catégories. En français formel, la tournure « d'une part… d'autre part » reproduit la valeur contrastive de men…de, tandis que la version dynamique simplifie la structure en une opposition de type « n'est pas la même que », rendant le contraste plus immédiatement compréhensible. |