| 41. Exégèse Linguistique Le verset se compose de trois groupes nominaux parallèles introduits par l'adjectif allē {ἄλλη | ál-lē} 'autre, différent', suivi du nom doxa {δόξα | dó-xa} 'gloire, éclat' et d'un génitif (hēliou {ἡλίου | hē-lí-ou}, selēnēs {σελήνης | se-lḗ-nēs}, asterōn {ἀστέρων | a-sté-rōn}) qui précise à quel corps céleste se rapporte cet éclat. La reprise anaphorique de allē doxa crée un rythme et met en valeur la diversité qualitative entre soleil, lune et étoiles. La seconde partie commence par astēr {ἀστὴρ | as-tḗr} 'étoile' au nominatif comme sujet, suivi de la particule explicative gar {γὰρ | gár} 'car, en effet', qui relie cette assertion à ce qui précède en l'expliquant. Le génitif asteros {ἀστέρος | a-sté-ros} 'd'étoile' forme un second terme implicite de comparaison avec le sujet, tandis que le verbe diapherei {διαφέρει | di-a-phé-rei} 'diffère, se distingue' exprime la variation interne parmi les étoiles elles-mêmes. La préposition en {ἐν | en} suivie du datif doxē {δόξῃ | dóx-ē} 'éclat, gloire' indique la sphère ou le critère selon lequel elles diffèrent. En français, la répétition de « éclat » et de « autre » permet de conserver le parallélisme grec, et l'emploi de « en effet » traduit la valeur explicative de gar, renforçant ainsi l'argument de Paul sur la diversité de gloire, qui prépare son application à la résurrection dans le contexte élargi du chapitre. |