| 15. Exégèse Linguistique Le verset s’ouvre sur vehikkah {וְהִכָּ֨ה | wə-hiqqāh} « et il frappera » avec vav consécutif exprimant une action certaine. La comparaison introduite par ka'asher {כַאֲשֶׁ֨ר | ka-ʾă-šer} met en scène yanud ha-qaneh bamayim {יָנ֣וּד הַקָּנֶה בַּמַּיִם | yānûḏ ha-qqā-neh bammā-yim}, soulignant l’instabilité de l’image du roseau. La progression est marquée par venatash {וְנָתַ֣שׁ | wə-nā-ṭaš} « arracher » suivi de vezeram {וְזֵרָ֖ם | wə-zê-rām} « disperser », traduisant le passage de l’exil à la diaspora. L’expression me'al ha-adamah ha-tovah ha-zot {מֵעַל הָאֲדָמָה הַטּוֹבָה הַזֹּאת | mē-ʿal hā-ʾă-ḏā-māh ha-ṭō-ḇāh ha-zōṯ} insiste sur la dépossession du don divin, et la conjonction ya'an motive le jugement au regard de l’idolâtrie asereihem mach'isim {אֲשֵׁ֣רֵיהֶ֔ם מַכְעִיסִ֖ים | ʾă-šê-rê-hem maḵ-ʿî-sîm}, « leurs idoles irritantes ». |