| 21. Exégèse Linguistique Le texte s’ouvre sur la coordination urkhavʻam {וּרְחַבְעָם | û-rə-ḥaḇ-‘ām}, indiquant la transition narrative vers Roboam. La construction ben-shelomoh {בֶּן־שְׁלֹמֹה | ben-šə-lō-mōh} établit immédiatement la filiation royale avant le verbe malakh {מָלַךְ | mālaḵ}, soulignant l’action de régner. L’expression de l’âge utilise le construct numérique ben-arba‘īm ve’aḥat shanah {בֶּן־אַרְבָּעִים וְאַחַת שָׁנָה | ben-’arba‘îm wə-’aḥat šānāh} pour présenter la maturité lors de l’accession. La répétition du verbe malakh, nuancée par uśhĕva‘ ‘eśreh shanah {וּשְׁבַע עֶשְׂרֵה שָׁנָה | û-šeḇa‘ ‘eśre(h) šānāh}, précise la durée du règne. La localisation birūšālayim ha’ir {בִּירוּשָׁלִַם הָעִיר | bî-rû-šā-la-yim hā-‘îr} est mise en relief par la proposition relative ’ăšer-bāḥar Yahweh lasum ’et-šəmō šām {אֲשֶׁר־בָּחַר יְהוָה לָשׂוּם אֶת־שְׁמֹו שָׁם | ’ă-šer-bā-ḥar Yə-hō-wāh lā-śûm ’et-šə-mō šām}, soulignant la souveraineté divine dans le choix et l’établissement de la présence de Dieu. La mention maternelle Na‘amah hā-‘ammonîṯ {נַעֲמָה הָעַמֹּנִֽית | na-‘a-māh hā-‘am-mo-nîṯ} introduit une nuance d’ouverture politique. |