| 22. Exégèse Linguistique Le verset s’ouvre sur le vav consécutif narratif vayyaʿas {וַיַּעַשׂ | way-yaʿaś} « et il fit », introduisant l’action de Juda. Yehudah {יְהוּדָה | yəhûḏāh} suit immédiatement, lié à haraʿ {הָרַע | hā-raʿ} « le mal », terme récurrent pour la désobéissance cultuelle. L’expression beʿeinei Yahweh {בְּעֵינֵי יְהוָה | bə-ʿênê yə-hō-wāh} « aux yeux du SEIGNEUR » établit le point de vue divin. Vayiqanneʾu oto {וַיְקַנְא֣וּ אֹתוֹ | way-yaqannəʾû ʾō-ṯô} « et ils excitèrent sa jalousie » illustre l’anthropopathie attribuée à Dieu. La clause comparative mi-kol ʾăšer ʿāśû ʾă-ḇō-ṯām {מִכֹּל אֲשֶׁר עָשׂוּ אֲבֹתָם | mi-kōl ʾăšer ʿāśû ʾă-ḇō-ṯām} « plus que ne l’avaient fait leurs pères » oppose générations. Enfin, bechattotam asher chatʾu {בְּחַטֹּאתָם אֲשֶׁר חָטָאוּ | bə-ḥaṭ-ṭō-ṯām ʾăšer ḥāṭāʾû} « par leurs péchés qu’ils avaient commis » explique la cause de la provocation. |