| 34. Exégèse Linguistique Le verset débute par vayya‘as {וַיַּ֥עַשׂ | wa-yya‘aś} 'et il fit', un wayyiqtol narratif liant l’action à la séquence précédente. Le groupe ha-ra‘ {הָרַע | hā-ra‘} 'le mal' suivi de be-ʿeinei Yahweh {בְּעֵינֵי יְהוָה | bə-ʿê-nê Yə-hō-wāh} 'aux yeux du SEIGNEUR' établit une évaluation divine. Vayelekh {וַיֵּלֶךְ | wa-y-yē-leḵ} 'et il marcha' introduit un parallélisme renforcé par bederekh yarov‘am {בְּדֶרֶךְ יָרָבְעָם | bə-dereḵ yā-rā-ḇ-ʿām} 'dans la voie de Jéroboam', ce qui exprime l’imitation du modèle idolâtre. L’expression u-ve-khattato {וּבְחַטָּאתוֹ | u-və-ḥat-tā-tō} 'et dans son péché' est reliée au verbe causal hekhëti {הֶחֱטִיא | he-ḥe-ṭî} 'il fit pécher' par ʾă-šer {אֲשֶׁר | ʾă-šer}, soulignant la conséquence directe. L’objet direct ʾet yisra’el {אֶת־יִשְׂרָאֵל | ʾet yiś-rā-ʾēl} clôt la proposition, indiquant Israël comme bénéficiaire de l’action. |