| 15. Exégèse Linguistique Le verbe vayomer {וַיֹּ֙אמֶר֙ | way-yō-mer} marque l’introduction de la parole d’Élie. L’assermentation khay Yahweh tsevaot {חַי יְהוָה צְבָא֔וֹת | ḥay Yə-hō-wāh tse-ḇā-ʾōṯ} souligne la vie et l’autorité céleste de Dieu. La proposition relative asher amadti lefnav {אֲשֶׁר עָמַדְתִּי לְפָנָיו | ʾă-šer ʿā-maḏ-tî lə-pā-nāw} est rendue différemment pour expliciter la posture et la fidélité, tandis que ki hayom era’eh {כִּ֥י הַיּ֖וֹם אֵרָאֶ֥ה | kî ha-y-yôm ʾê-rā-ʾeh} introduit la résolution future ; l’imparfait hébreu devient un futur solennel en français. |