| 37. Exégèse Linguistique La répétition du verbe ʿaneni {עֲנֵ֤נִי | ʿă-nē-nî} « réponds-moi » instaure un cadre supplicatif, tandis que la coordination wə-yēḏə‘û {וְיֵֽדְעוּ֙ | wə-yē-ḏə-ʿû} « et qu’ils sachent » précise la finalité. L’emploi de la subordonnée kî-’attah {כִּֽי־אַתָּ֥ה | kî-’attah} « que toi » met l’accent sur la personne divine devant hā-‘ām haz-zeh {הָעָ֣ם הַזֶּ֔ה | hā-‘ām haz-zeh} « ce peuple ». L’insistance sur la formule Yahweh hā-’ĕlōhîm {יְהוָה הָאֱלֹהִ֑ים | Yə-hō-wāh hā-’ĕ-lō-hîm} souligne l’identité et l’autorité divines. Enfin, la structure verbe-sujet-complément de wə-’attah hă-siḇōtā ’et-lib-bām ’ăḥōranîṯ {וְאַתָּ֛ה הֲסִבֹּ֥תָ אֶת־לִבָּ֖ם אֲחֹרַנִּֽית | wə-’attah ha-si-ḇō-tā ’et-lib-bām ’ă-ḥō-ran-nîṯ} « et tu as tourné leur cœur en arrière » met en relief la causalité de l’action divine. |