| 28. Exégèse Linguistique vayaan {וַיַּעַן | way-ya-ʿan} 'répondit' et vayomer {וַיֹּאמֶר | way-yō-mer} 'dit' structurent l’introduction du discours direct. L’expression hashbea hishbi’a associe hashbea {הַשְׁבֵּעַ | haš-bē-ʿa} 'faire jurer strictement' en substantif verbal et hishbi’a {הִשְׁבִּיעַ | hiš-bî-ʿa} 'il a fait jurer' au parfait Hifil pour souligner la solennité de l’ordre. L’infinitif lemor {לֵאמֹר | lē-mōr} précède la citation, et et-ha-am {אֶת־הָעָם | ʾet-hā-ʿām} identifie l’objet direct. Le pronom relatif asher-yokhal {אֲשֶׁר־יֹאכַל | ʾă-šer-yō-ḥal} à l’imparfait Qal instaure une interdiction temporelle sur hayom {הַיּוֹם | ha-yôm}. Le participe passif arur {אָרוּר | ʾārûr} 'maudit', placé avant son sujet haish {הָאִישׁ | hā-ʾîš}, renforce l’emphase de la malédiction. Enfin, vayaaf {וַיָּעַף | wa-yā-ʿaf}, avec vav consécutif, exprime la conséquence de l’interdiction sur ha‘am {הָעָם | hā-ʿām}, marquant l’épuisement collectif. |