| 39. Exégèse Linguistique La succession des verbes au wayyiqtol vayyachgor {וַיַּחְגֹּר | way-yaḥ-gōr} ‘et il ceignit’ et vayyoʾel {וַיֹּ֣אֶל | way-yō-ʾel} ‘et il voulut’ souligne l’enchaînement rapide d’actions préparatoires, suivi de l’infinitif lalechet {לָלֶכֶת | lā-le-ḵeṯ} exprimant l’intention de marcher. La conjonction ki lo-nissah {כִּ֣י לֹֽא־נִסָּה | kî lō-nis-sāh} crée une clause de cause justifiant la réticence de David, tandis que le discours direct introduit par vayyoʾmer {וַיֹּ֨אמֶר | way-yō-mer} établit le dialogue. La répétition de ki lo-nissiti {כִּ֣י לֹ֣א נִסִּיתִי | kî lō nis-sî-tî} renforce l’idée d’inexpérience et conduit à la rupture décisionnelle marquée par vayesirem {וַיְסִרֵ֥ם | way-yə-sir-ēm} ‘et il les ôta’, soulignant la pragmatique de rejet de l’armure. |