| 44. Exégèse Linguistique Le verset s’ouvre par le waw-consecutif vayomer {וַיֹּ֥אמֶר | wayyōmer} 'et-il-dit', une forme wayyiqtol qui fait progresser le récit vers la parole directe. Le sujet happelisti {הַפְּלִשְׁתִּי | happ̓elishtî} 'le Philistin' est introduit, suivi de la préposition el {אֶל־ | ʾel} 'à' et du complément David {דָּוִד | dāwīd}. L’impératif lekha {לְכָה | ləḵā} 'viens' marque la provocation, puis la conjonction vettenah {וְאֶתְּנָה | wəʾettnāh} 'et je donnerai', accompagnée du marqueur et {אֵת־ | ʾēṯ} et du syntagme besarekha {בְּשָׂרְךָ | bĕśārkā} 'ta chair'. Les deux compléments coordonnés leof hashamayim {לְעוֹף הַשָּׁמַיִם | ləʿôp haššāmayim} 'aux oiseaux du ciel' et ulebehemat hasadeh {וּלְבֶהֱמַת הַשָּׂדֶה | ūləbhehemat haśśādeh} 'et aux bêtes des champs' structurent la menace totale grâce au parallélisme. |