| 25. Exégèse Linguistique Le verset oppose le discours royal et le dessein secret. L’instruction s’ouvre par vayomer {וַיֹּ֨אמֶר | wā-yōʾ-mer} et koh-tomru {כֹּֽה־תֹאמְר֣וּ | kōh-tōʾ-mə-rû}, introduisant l’impératif indirect. Ein-chefets {אֵֽין־חֵ֤פֶץ | ʾên-ḥē-p̄eṣ} corrélé à lamelekh {לַמֶּ֙לֶךְ֙ | la-me-leḵ} établit l’absence de dot. L’infinitif lehinnaqem {לְהִנָּקֵ֖ם | ləhin-nāqêm} lié à beoyvei hamelekh {בְּאֹיְבֵ֣י הַמֶּ֑לֶךְ | bəʾōyəḇê ha-me-leḵ} exprime le but de vengeance. Le récit poursuit avec veshaul chashav {וְשָׁא֣וּל חָשַׁ֔ב | wə-šāʾûl ḥāšav}, marquant le passage du VSO au SVO, suivi de lehapil etdawid beyadpelishtim {לְהַפִּ֥יל אֶת־דָּוִ֖ד בְּיַד־פְּלִשְׁתִּֽים | ləhap-pîl ʾetdāwîḏ bəyad-pəlištîm}, soulignant l’action violente dissimulée par l’infinitif Hiphil. |