| 13. Exégèse Linguistique Le verset débute par le vav consécutif vattiqqah {וַתִּקַּ֨ח | wa-ttiqqāḥ} 'et elle prit', qui installe immédiatement l’action de Mical. La particule et {אֶת־ | ʾeṯ} introduit hateraphim {הַתְּרָפִ֗ים | ha-tərā-p̄îm} 'théraphim' en tant qu’objet direct, soulignant la concrétude des idoles familiales. Le verbe vatasem {וַתָּשֶׂם | wa-ttāśem} 'et elle mit' est suivi de hamittah {הַמִּטָּ֔ה | ham-miṭ-ṭāh} 'lit' via la préposition el {אֶל־ | ʾel}, décrivant le lieu. Samah {שָׂמָה | śāmāh} 'elle plaça' poursuit la narration avant le détail meraashotav {מְרַאֲשֹׁתָיו | mə-ra-ʾă-šō-ṯāw} 'à sa tête', précisant l’emplacement du subterfuge. Enfin, vatekhas babeged {וַתְּכַס בַּבָּגֶד | wat-təkhas ba-bā-ḡeḏ} 'et elle couvrit avec le vêtement' conclut l’action, mettant en relief la racine k-s-h en Piel pour l’acte de couvrir. L’ordonnancement des wayyiqtol souligne la progression méthodique du subterfuge. |