| 21. Exégèse Linguistique Le récit s’articule en une succession de clauses vav consécutives où wayyaggidu {וַיַּגִּדוּ | wa-yyaḡ-gi-ḏû} 'ils annoncèrent' ouvre la narration, immédiatement suivie de wayyishlakh {וַיִּשְׁלַח | wa-yyiš-laḥ} 'il envoya' (deux occurrences) qui structurent l’action récurrente. L’expression malakhim acherim {מַלְאָכִים אֲחֵרִים | mal-ʾā-ḵîm ʾă-ḥê-rîm} 'd’autres messagers' indique la continuité de l’envoi. Le Hitpael wayyitnabbeu {וַיִּתְנַבְּאוּ | wa-yit-nab-bə-ʾû} 'ils prophétisèrent' utilise une voix réflexive intensive pour marquer un phénomène spirituel incontrôlable, renforcé par gamhemmah {גַּם־הֵמָּה | gam-he-māh} 'eux aussi'. Le verbe wayyosef {וַיֹּסֶף | wa-yō-sef} 'il ajouta/insista' signale une progression déterminée, préparant l’introduction de shelishim {שְׁלִשִׁם | šə-li-šîm} 'troisième' qui confère à la répétition une nuance d’insistance, avant que la seconde occurrence de wayyitnabbeu confirme l’échec des tentatives de Saül pour interrompre la prophétie. |