| 5. Exégèse Linguistique Le verset débute par la particule consécutive vayomer {וַיֹּאמֶר | wa-yō-mer} introduisant le discours direct. David {דָּוִד | dā-vid} interpelle Jonathan {יוֹנָתָן | yō-na-tān} par la démonstrative hinneh {הִנֵּה־ | hin-nēh}, appelant à prêter attention. L’expression chodesh machar {חֹדֶשׁ מָחָר | ḥō-ḏeš mā-ḥār} précise le moment rituel de la nouvelle lune. Le redoublement yoshev-eshhev {יֹשֵׁב־אֵשֵׁב | yō-šēḇ ʾē-šēḇ} souligne l’attente solennelle du repas (le-ekhol {לֶאֱכוֹל | le-ʾe-ḵōl}). Par ve-shillakhtani {וְשִׁלַּחְתָּנִי | wə-ši-laḵ-ta-nî}, il formule sa requête, suivie de ve-nistarti {וְנִסְתַּרְתִּי | wə-nis-tar-tî} qui expose la stratégie de dissimulation. Basadeh {בַּשָּׂדֶה | ba-śā-deh} délimite le lieu de refuge, et ad ha-erev ha-shelishi {עַד הָעֶרֶב הַשְּׁלִשִׁי | ʿad hā-ʿe-reḇ ha-šə-lî-šî} fixe la durée jusqu’au soir du troisième jour, accentuant l’urgence de la fuite. |