| 2. Exégèse Linguistique Le verset débute par l’expression de durée shalosh shanim {שָׁלוֹשׁ שָׁנִים | šālōš šānîm} en tête de phrase pour insister sur la durée du règne, suivie de birushalayim {בִּירוּשָׁלַ͏ִם | birûšālâyim} qui localise l’action. La conjonction vav cumule ensuite l’identification maternelle avec veshem immo mikhayahu bat ûrîʾēl min giḇʿāh {וְשֵׁם אִמּוֹ מִיכָיְהוּ בַּת אוּרִיאֵל מִן־גִּבְעָה | wə-šēm immô mîḵāyəhû baṯ ûrîʾēl min giḇʿāh}, combinant apposition et syntagme prépositionnel pour préciser la filiation et l’origine. Le passage wa-yəhî milḥāmâ bêyn ʾăvîyāh ū-bêyn yārāḇʿām {וַיְהִי מִלְחָמָה בֵּין אֲבִיָּה וּבֵין יָרָבְעָם | wayəhî milḥāmâ bêyn ʾăvîyāh ūbêyn yārāḇʿām} marque la transition narrative avec wa-conversif, followed by la coordination bein… ubein… pour souligner l’opposition entre Abija et Jéroboam. |