| 18. Exégèse Linguistique Le verset débute par vayave {וַיָּבֵא | wayyāḇê} 'et il apporta', forme wayyiqtol du Hiphil marquant la succession d’actions. La particule ʾeṯ {אֶת־ | ʾeṯ} introduit deux compléments coordonnés : qodshei aviv {קָדְשֵׁי אָבִיו | qā-ḏə-šê ʾā-ḇîw} 'choses sacrées de son père' et veqadashav {וְקָֽדָשָׁ֖יו | wə-qā-ḏā-šāw} 'ses propres choses consacrées', soulignant l’héritage familial et la dévotion individuelle. L’expression beit haElohim {בֵּ֣ית הָאֱלֹהִים | bêṯ hā-ʾĕ-lō-hîm} 'maison de Dieu' précise le lieu sacré du culte. L’énumération kesef {כֶּסֶף | ke-sep̄} 'argent', zahav {זָהָב | zā-hāḇ} 'or' et kelim {כֵלִים | ḵê-lîm} 'ustensiles' crée un effet cumulatif, soulignant la générosité et la valeur des offrandes. |