| 2. Exégèse Linguistique La structure wayyiqtol (vayetze, vayomer) introduit le récit et le discours direct. L’impératif shimeuni instaure l’ordre solennel, suivi de l’adresse collective incluant Asa, Jude et Benjamin avec maqqef (vekholyehudah). L’expression bihyotekhem imo combine un infinitif construit et une préposition pour marquer la simultanéité relationnelle. Les particules conditionnelles veim… structurent deux membres parallèles (recherche–trouvaille et abandon–conséquence), créant un effet chiasmatique qui souligne la réciprocité de la fidélité d’alliance sous-entendue par le Tétragramme. |