| 6. Exégèse Linguistique Le verset débute par le verbe consécutif vayigbah {וַיִּגְבַּ֥הּ | wayyigbaḥ} ‘et il s’éleva’, marquant une intensification appliquée à libbo {לִבּ֖וֹ | libbô} ‘cœur’, soulignant un changement intérieur. L’expression bedarkhei Yahweh {בְּדַרְכֵ֣י יְהוָ֑ה | bə-darkhê Yəhōwāh} ‘dans les voies du SEIGNEUR’ associe cet élan moral au sentier d’alliance. La conjonction weod suivie de l’infinitif hesir {וְע֗וֹד הֵסִ֛יר | wə-ʿôḏ hêsîr} ‘et encore il fit disparaître’ (Hifil) souligne l’action délibérée de purification cultuelle des objets codifiés par habamot {הַבָּמ֥וֹת | habbāmōṯ} ‘hauts lieux’ et haasherim {הָאֲשֵׁרִ֖ים | hā-ʾăšêrîm} ‘asherim’, tandis que miyhudah {מִיהוּדָֽה | mîyhūdāh} ‘de Juda’ précise le cadre territorial. En français, l’ordre SVO assure une lecture fluide, préservant la progression de l’engagement spirituel vers la réforme concrète. |