| 11. Exégèse Linguistique La coordination ve-khol nibbeim {וְכָל־הַנְּבִאִים נִבְּאִים | wə-ḵāl han-nə-ḇî-ʾîm nib-bə-ʾîm} souligne l’unanimité des prophètes dans leur action continue exprimée par le participe niphal. L’adverbe ken {כֵּן | kēn} et l’infinitif le-mor {לֵאמֹר | lē-ʾmōr} introduisent l’incise directrice. L’ordre impératif ʿaleh ve-hatslakh {עֲלֵה וְהַצְלַח | ʿă-lē ve-haṣ-lāḥ} combine deux injonctions successives qui encadrent le toponyme Ramoth Gilʿad. La conjonction ve-natan {וְנָתַן | wə-nā-ṯan} avec l’imperfectif Qal pose la promesse fermement établie, tandis que be-yad ha-melekh précise l’agent bénéficiaire. La structure met en relief l’unité du discours prophétique et l’assurance de l’intervention divine. |