| 22. Exégèse Linguistique veattah {וְעַתָּה | wə-ʿat-tā} et hinneh {הִנֵּה | hin-nēh} forment un double marqueur temporel emphatique. Le verbe natan {נָתַן | nā-ṯan} introduit l’action divine principale, avec ruach sheqer {רוּחַ שֶׁקֶר | rû-aḥ še-qer} en apposition soulignant la nature mensongère du souffle envoyé. La locution befi nevi’ekha {בְּפִי נְבִיאֶיךָ | bə-pî nə-ḇî-ʾe-ḵā} indique le lieu d’influence, renforcé par elleh {אֵלֶּה | ēl-leh} rappelant la spécificité des prophètes. Le vav consécutif de vayehōwah {וַיהוָה | wə-yehōwāh} amorce la seconde proposition où dibber {דִּבֶּר | dib-bēr} et alekha raah {עָלֶיךָ רָעָה | ʿā-lê-ḵā rā-ʿā(h)} structuralisent l’acte de jugement divin contre le roi. |