| 16. Exégèse Linguistique Le verset s’ouvre sur l’adverbe makhar {מָחָר | mā-ḥār} 'demain', encadrant immédiatement l’impératif redu {רְדוּ | rə-ḏû} 'descendez'. L’objet ʿalehem {עֲלֵיהֶם | ʿă-lê-hem} 'sur eux' indique la cible, tandis que le démonstratif hinam {הִנָּם | hin-nām} 'voici-les' suivi du participe olim {עֹלִים | ʿō-lîm} 'montent' souligne l’action ennemie en progression. Le syntagme bemaʿale hatzitz {בְּמַעֲלֵה הַצִּיץ | bə-ma-ʿă-lê ha-ṣîṣ} précise le chemin, puis la conjonction waw + parfait umetsatem {וּמְצָאתֶם | û-mə-ṣā-ʾə-ṯem} 'vous trouverez' exprime l’assurance de la rencontre. Les compléments spatiaux besof hanaḥal {בְּסוֹף הַנַּחַל | bə-sôph han-na-ḥal} 'à la fin du torrent' et penei midbar Yeruel {פְּנֵי מִדְבַּר יְרוּאֵל | pə-nê mid-bar yə-rû-ʾêl} 'face au désert de Yeruel' sont juxtaposés sans lien en hébreu, d’où l’usage de conjonctions et de marquages prépositionnels en français pour assurer la cohérence et refléter la progression topographique. |