| 22. Exégèse Linguistique uve’et {וּבְעֵת֩ | û-ḇə‘ēt} ‘au moment’ introduit la proposition temporelle, suivie du verbe hecheilu {הֵחֵ֨לּוּ | hē-ḥēl-lû} ‘ils commencèrent’ en Hiphil parfait, accompagné de deux compléments circonstanciels berinah {בְרִנָּ֜ה | bə-rin-nāh} ‘chant de réjouissance’ et ut’hilah {וּתְהִלָּ֗ה | u-tə-hi-lāh} ‘louange’. Le verbe natan {נָתַן | nā-ṯan} ‘il donna’ met en scène le sujet divin Yahweh {יְהוָ֣ה | Yə-hō-wāh}, dont l’objet est me’arvim {מְ֠אָרְבִים | mə-’ār-ḇîm} ‘embuscades’. La préposition al {עַל־ | ʿal} avec benei Ammon Moab vehar-Se'ir {בְּנֵ֨י עַמּ֜וֹן מוֹאָ֧ב וְהַר־שֵׂעִ֛יר} identifie les cibles, précisées par la relative haba’im {הַבָּאִ֥ים | hab-bā-’îm} ‘venant’. Enfin vayinnagefu {וַיִּנָּגֵֽפוּ | way-yin-nā-gê-fû} ‘ils furent frappés’ en Nifal wayyiqtol souligne l’action subie. La structure conserve l’enchaînement hébraïque et l’accent militaire, tandis que la dynamique opte pour un style plus fluide et contemporain. |