| 4. Exégèse Linguistique Le verset s’ouvre sur zeh {זֶה | zēh} ‘ceci’, suivi de hadavar {הַדָּבָר | haddāḇār} ‘la chose’ et d’asher {אֲשֶׁר | ʾăšer} ‘que’, formant l’expression introductive de l’instruction principale. Le groupe nominal hashlishit mikkem {הַשְּׁלִשִׁית מִכֶּם | haš-šəli-šîṯ mikkem} ‘le tiers d’entre vous’ spécifie la fraction assignée, tandis que bāʾē haššabbat {בָּאֵי הַשַׁבָּת | bāʾē haš-šabbāṯ} ‘ceux qui entrent le jour du sabbat’ qualifie les participants par une proposition participiale. La coordination lakkōhănîm vəlăvîyîm {לַכֹּהֲנִים וְלַלְוִיִּם | lakkōhănîm vəlăvîyîm} énumère les bénéficiaires sacerdotaux, et la préposition ləšōʿăre hassîppîm {לְשֹׁעֲרֵי הַסִּפִּים | ləšōʿăre hassîppîm} ‘pour les portiers des seuils’ indique la fonction de garde des accès. |