| 25. Exégèse Linguistique Le verset s’ouvre sur vayashav {וַיָּ֜שָׁב | way-yā-šāḇ} ‘et il ramena’, où le vav consécutif marque la poursuite de l’action, suivi de ben {בֶּן־ | ben} ‘fils de’, qui inscrit Joas dans sa lignée. L’emploi de vayyiqqach {וַיִּקַּ֤ח | way-yiq-qāḥ} ‘et il prit’, intensifié par miyad {מִיַּד֙ | mi-yad} ‘de la main de’, crée un parallélisme de dépossession. La proposition relative asher laqach…ba-milchamah {אֲשֶׁר לָקַ֗ח…בַּמִּלְחָמָה | ʾă-šer lā-qāḥ…ba-mil-ḥā-māh} ‘que Hazaël avait prises pendant la guerre’ souligne la perte antérieure, tandis que le numéral shalosh peʿamim {שָׁלֹשׁ פְּעָמִים | šā-lōš pē-ʿā-mîm} ‘trois fois’ accentue la répétition victorieuse. Enfin, la reprise de vayyashev {וַיָּ֖שֶׁב | way-yā-šeb} ‘et il ramena’ et la mention d’ʿarei Yisrael {עָרֵי יִשְׂרָאֵֽל | ʿā-rê yis-rā-ʾēl} ‘villes d’Israël’ achèvent l’inclusio, marquant la restauration du territoire. |