| 28. Exégèse Linguistique Le verset s’ouvre par la conjonction polysyndétique vav veyeter {וְיֶתֶר | wə-ye-ter} « et le reste », introduisant une récapitulation des actions de Jéroboam. La formule divrei Yarav'am {דִּבְרֵי יָרָבְעָם | div-rê yā-rā-ḇ-‘ām} précise le champ d’action. La progression cumulative est marquée par la coordination de kol asher asah {כָּל־אֲשֶׁר עָשָׂה | kol ’ă-šer ‘ā-sāh} « tout ce qu’il a fait », ugevurato asher nilkham {וּגְבוּרָתוֹ אֲשֶׁר נִלְחָם | û-ḡə-bû-rā-ṯō ’ă-šer nīl-ḥām} « et sa vaillance qu’il combattit ». Le Hifil heshiv {הֵשִׁיב | hē-šîḇ} est rendu par « fit rentrer », soulignant la reprise de contrôle politique. La construction de l’objet direct suivi du complément de lieu (Damas et Hamath sous la puissance d’Israël) reflète l’ordre hébreu. L’interrogation rhétorique halo hem ketuvim {הֲלֹא־הֵם כְּתוּבִים | hă-lō hēm kə-tu-vīm} renvoie à la stabilité du récit royal et pointe vers la source sefer divrei hayamim {סֵפֶר דִּבְרֵי הַיָּמִים | se-fer div-rê ha-yā-mîm}. |