| 4. Exégèse Linguistique Le verset s’ouvre par la particule raq {רַק | ráq} 'seulement', introduisant une restriction contextuelle. Suit habāmōt {הַבָּמ֖וֹת | ha-bā-môṯ} 'les hauts lieux', mis en thème principal. La négation loʾ-sāru {לֹא־סָ֑רוּ | lōʾ-sā-rū} 'ne-disparurent-pas' use du parfait pour marquer l’absence d’action achevée. L’adverbe ʿôd {ע֥וֹד | ʿôḏ} 'encore' souligne la continuité. Hāʿām {הָעָ֛ם | hā-ʿām} 'le peuple' est sujet des participes Piel mezabbeḥim {מְזַבְּחִ֥ים | mə-zab-bə-ḥîm} 'sacrifiants' et ûməqattərim {וּֽמְקַטְּרִ֖ים | û-mə-qaṭ-ṭə-rîm} 'et-brûlant-de-l’encens', traduisant une action répétitive. La locution babāmot {בַּבָּמֽוֹת | ba-bā-môṯ} 'sur-les-hauts-lieux' clôt la phrase en précisant le lieu. La syntaxe hébraïque est adaptée à un ordre SVO français, conservant l’emphase sur la persistance cultuelle. |