| 7. Exégèse Linguistique Le verset s’ouvre sur wayyishlach {וַיִּשְׁלַח | wayyišlāḥ} 'vav consécutif + qal wayyiqtōl introduisant l’action narrative'. La chaîne construct tiġlāt peleśer meleḵ-ʾaššūr {תִּגְלַת פְּלֶסֶר מֶלֶךְ־אַשּׁוּר | tiġlāt peleśer meleḵ-ʾaššūr} 'concentration de l’autorité assyrienne' est suivie par leʾemor {לֵאמֹר | leʾemor} 'introduction de la formule diplomatique'. Les substantifs ʿavdeḵā {עַבְדְּךָ | ʿavdeḵā} 'statut de servitude vassale' et uvinḵā {וּבִנְךָ | uvinḵā} 'affirmation de lien filial' formalisent la condition vassalique, puis les impératifs ʿălēh {עֲלֵה | ʿălēh} 'ordre d’obéissance' et wəhōšīʿênī {וְהוֹשִׁעֵנִי | wəhōšīʿênī} 'demande de secours pressante' forment la requête. Le parallélisme miqqāp̄ meleḵ-ʾăram umiqāp̄ meleḵ yiśrāʾēl {וּמִכַּף מֶלֶךְ־אֲרָם וּמִכַּף מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל | miqqāp̄ meleḵ-ʾăram umiqāp̄ meleḵ yiśrāʾēl} 'mise en relief de la double menace' est complété par le participe haqqōmîm {הַקּוֹמִים | haqqōmîm} 'opposition active' contre ʿālāy {עָלָי | ʿālāy} 'cible de la menace'. |