| 16. Exégèse Linguistique Le verset s’appuie sur une série d’impératifs hiphil et qal adressés à Yahweh {יְהוָה | Yə-hō-wāh}, marqués par haṭṭeh {הַטֵּה | haṭ-ṭēh} ‘incliner’ et pəkaḥ {פְּקַח | pə-qaḥ} ‘ouvrir’, suivis de l’emploi répétitif de ušma {וּשְׁמָ֔ע | û-ša-maʿ} et urʾeh {וּרְאֵ֑ה | û-rə-ʾeh} pour renforcer l’urgence. Le marqueur d’objet ʾet {אֵת | ʾet} introduit dibrei {דִּבְרֵ֣י | dib-rê} en construct avec sancheriv {סַנְחֵרִ֔יב | san-ḥê-riv}, suivi d’une proposition relative ašer {אֲשֶׁ֣ר | ʾă-šer} ‘qui’. La structure ləḥārēph + infinitif construct exprime le but ‘pour insulter’, et ʾĕlōhîm ḥāy façonne un groupe substantival ‘le Dieu vivant’. En français, les impératifs sont coordonnés par des points-virgules pour conserver le balancement rythmique sans nuire à la clarté. |