| 37. Exégèse Linguistique Le verset s’ouvre sur vayhi {וַיְהִי | wa-yə-hî}, particule narrative, suivi de hu {הוּא | hûʾ} renvoyant à Sanchérib. Mishtachaveh {מִשְׁתַּחֲוֶה | miš-ta-ḥă-weh}, participe Hitpael, souligne l’action rituelle dans beit {בֵּית | bêṯ}, la “maison” de Nisrok {נִסְרֹךְ | nis-rōḵ}. Le suffixe de elohav {אֱלֹהָיו | e-lo-hāv} précise la divinité honorée. La coordination ve-adrammelech…ve-saretser {וְאַדְרַמֶּלֶךְ … וְשַׂרְאֶצֶר | wə-ʾaḏ-ram-me-leḵ … wə-śar-ʾeṣer} met en scène l’exécution, rendue par hikkuhu {הִכֻּהוּ | hiq-qū-hū} “frapper” à baḥerev {בַחֶרֶב | ba-ḥe-rev}. Nimletu {נִמְלְטוּ | nim-le-ṭū} ouvre la proposition de fuite vers erets ararath {אֶרֶץ אֲרָרָט | e-reṣ ʾă-rā-rā-ṭ}. La conclusion, vayimlokh esar-chaddon beno takhtav {וַיִּמְלֹךְ אֵסַר־חַדֹּן בְּנוֹ תַּחְתָּיו | wa-yim-lōḵ ʾē-sar-ḥad-dōn bə-nō taḥ-tāw}, suit le schéma royal de succession. |