| 9. Exégèse Linguistique Le verset s'ouvre sur la forme narrative vayomer {וַיֹּאמֶר | way-yōmer} 'et il dit', qui introduit immédiatement le discours prophétique d’Ésaïe. Le démonstratif zeh-lekha {זֶה־לְּךָ | zeh-lə-ḵā} 'ceci pour toi' personnalise l'adresse royale. L'expression ha-ot {הָאוֹת | hā-ʾōṯ} 'le signe' associée à me-ʾet Yahweh {מֵאֵת יְהוָה | mē-ʾêṯ Yə-hō-wāh} 'de la part du SEIGNEUR' affirme l'origine divine de l'annonce. La conjonction kî {כִּי | kî} 'car' établit la causalité menant à yaʿăśeh Yahweh {יַעֲשֶׂה יְהוָה | yaʿăśeh Yə-hō-wāh} 'le SEIGNEUR fera', suivie de la relative asher diber hadavar {אֲשֶׁר דִּבֵּר הַדָּבָר | ʾăšer dibbēr ha-dā-ḇār} 'dont il a parlé', soulignant l’accomplissement prophétique. La question halach ha-tsel eser maʿalot im-yāšûḇ eser maʿalot {הָלַךְ הַצֵּל עֶשֶׂר מַעֲלוֹת אִם־יָשׁוּב עֶשֶׂר מַעֲלוֹת | hā-laḥ ha-ṣēl ʿeśer maʿalōṯ ʾim-yāšûḇ ʿeśer maʿalōṯ} 'l’ombre avancera-t-elle de dix degrés ou reviendra-t-elle de dix degrés ?' crée un parallélisme conditionnel servant de test de foi. |