| 13. Exégèse Linguistique Le verset articule une série de propositions relatives encadrées par asher {אֲשֶׁר | ʾăšer} 'qui/que', décrivant les hauts lieux ha-bamot {הַבָּמוֹת | hab-bāmōṯ}. Les compléments spatiaux al-penei {עַל־פְּנֵי | ʿal-pənê} et miyamin-le-har-ha-mashchit {מִימִן לְהַר־הַמַּשְׁחִית | mî-yāmîn lə-har ham-maš-ḥîṯ} précisent la position. La subordonnée relative introduite par banah {בָּנָה | bānāh} souligne l’acte de construction royale. Les termes shikkutz {שִׁקֻּץ | šiqqûṣ} et toavat {תּוֹעֲבַת | tôʿăḇaṯ} marquent l’abomination rituelle, tandis que timme {טִמֵּא | ṭimmēʾ} conclut par une profanation. L’ordre français sujet-verbe-objet remplace l’agencement hébraïque pour plus de clarté narrative. |