| 3. Exégèse Linguistique La narration démarre par le vav consécutif vayaʿămod {וַיַּעֲמֹד | wa-ya-ʿă-mōṯ} 'se tenir', marquant la solennité de l’action sur l’estrade ha-ʿamud {הָעַמּוּד | hā-ʿam-mûḏ}. Le syntagme karat berit apparaît dans vayikrot et ha-berit {וַיִּכְרֹת הַבְּרִית | wa-yik-rōṯ hab-bə-rîṯ} 'conclut l’alliance', soulignant l’engagement irrévocable devant Dieu. Les infinitifs lā-le-ḵeṯ ʾa-ḥar Yahweh {לָלֶכֶת אַחַר יְהוָה | lā-le-ḵeṯ ʾa-ḥar Yə-hō-wāh} et wə-liš-mōr miṣ-wō-ṯāw {וְלִשְׁמֹר מִצְוֹתָיו | wə-liš-mōr miṣ-wō-ṯāw} définissent le contenu du pacte en deux volets coordonnés. L’expression be-khol-lēḇ û-ḇə-ḵol ne-p̄eš {בְּכָל־לֵב וּבְכָל־נֶפֶשׁ | bə-ḵol-lēḇ û-ḇə-ḵol ne-p̄eš} exprime l’engagement total, tandis que le-hă-qîm ʾeṯ dib-rê hab-bə-rîṯ haz-zōṯ hakkə-ṭu-ḇîm ʿal has-se-fer haz-zē {לְהָקִים אֶת־דִּבְרֵי הַבְּרִית הַזֹּאת הַכְּתוּבִים עַל־הַסֵּפֶר הַזֶה | lə-hā-qîm ʾeṯ dib-rê hab-bə-rîṯ haz-zōṯ hakkə-ṭu-ḇîm ʿal has-se-fer haz-zē} clôt la clause en fondant l’autorité du pacte sur le texte écrit. La conclusion avec vayaʿămod kol-hā-ʿām ba-bə-rîṯ {וַיַּעֲמֹד כָּל־הָעָם בַּבְּרִית | wa-ya-ʿă-mōṯ kol-hā-ʿām ba-bə-rîṯ} implique la totalité du peuple et renforce la dimension communautaire. |