| 16. Exégèse Linguistique Le mot introductif ki {כִּי | kî} marque la cause en reliant cette proposition au contexte narratif. Le verbe yishmaʿ {יִשְׁמַע | yišmaʿ} à l’imparfait Qal est suivi de deux infinitifs construct Hifil, le-hatzil {לְהַצִּיל | ləḥaṣṣîl} et le-hashmid {לְהַשְׁמִיד | ləhašmîd}, qui forment un syntagme de finalité double (« délivrer » et « exterminer »). Pour lever l’ambiguïté de l’agent de la destruction, ces infinitifs ont été traduits par des verbes finis coordonnés (écoutera et délivrera / écoutera et sauvera). Le groupe min-naḥalát Elohim {מִנַּחֲלַת אֱלֹהִים | min-naḥălaṯ ʾĕlōhîm} exprime la provenance et l’enjeu théologique de l’héritage, rendu respectivement par « pour nous priver de l’héritage de Dieu » et « nous arracher ensemble à l’héritage donné par Dieu ». La relative « qui cherche à exterminer mon fils et moi » explicite grammaticalement l’agent, substituant la construction infinitive compacte pour clarifier le sens en français. |