| 32. Exégèse Linguistique Le récit commence par vayehi {וַיְהִ֤י | wa-yə-hî} ‘et il advint’, marque narrative typiquement hébraïque, suivi de ba ad-ha-rosh {בָּ֣א עַד־הָרֹאשׁ | bāʾ ʿad-hā-rōš} ‘vint jusqu’au sommet’, soulignant le déplacement vers un lieu sacré. La proposition relative asher-yishtachaveh {אֲשֶׁר־יִשְׁתַּחֲוֶה | ʾă-šer yiš-ta-ḥă-weh} ‘où il se prosterne’ précise l’acte d’adoration. L’enchaînement we-hinneh {וְהִנֵּה | wə-hin-nēh} ‘et voici’ introduit Huschaï ha-arki {חוּשַׁי הָאַרְכִּי | ḥū-šai hā-ʾar-kî}, marquant la transition narrative. Les adjectifs participes qarua kuttaneto {קָרוּעַ כֻּתָּנְתּוֹ | qā-rū-aʿ kut-tān-tō} ‘déchirée (tunique)’ et l’expression wa-adamah al-rosho {וַאֲדָמָה עַל־רֹאשׁוֹ | wa-ʾă-dā-māh ʿal-rōš-ō} ‘et terre sur la tête’ juxtaposent les signes de deuil, intensifiant la tension dramatique dans la rencontre. |