| 31. Exégèse Linguistique La construction ve-david {וְדָוִד֙ | wə-ḏā-wîḏ} reprend le nom royal pour indiquer le sujet, suivi de higgid {הִגִּ֣יד | hiḡ-ḡîḏ} 'annoncer' en Hiphil parfait et de leemor {לֵאמֹ֔ר | lē-ʾmôr} introduisant le discours direct. La locution ba-qoshrim im-avshalom {בַּקֹּשְׁרִים עִם־אַבְשָׁל֑וֹם | ba-qōš-rîm ʿim-ʾav-šā-lôm} associe Achitophel aux conjurés d’Absalom, soulignant la trahison interne. Le verbe vayomer {וַיֹּ֣אמֶר | way-yō-mer} marque la transition à la prière, et l’impératif saqel-na {סַכֶּל־נָ֛א | saqel-nāʾ} 'faire échouer' exprime l’urgence de la demande. Le groupe et-atsat achitophel {אֶת־עֲצַ֥ת אֲחִיתֹ֖פֶל | ʾet-ʿă-ṣáṯ ʾă-ḥî-tō-p̄el} définit l’objet ciblé, et la mention finale de yhowah {יְהוָֽה | yə-hō-wāh} ancre la prière dans l’intervention divine. |