| 35. Exégèse Linguistique Le verset commence par vaha'lo {וַהֲל֤וֹא | wa-hă-lô} 'et n'est-ce pas', une particule interrogative enclitique marquant une question rhétorique. La locution immekha sham {עִמְּךָ֙ שָׁ֔ם | ʿim-me-kā šām} 'avec toi là-bas' est placée en tête pour souligner le soutien constant des prêtres. Les noms coordonnés tsadoq {צָד֥וֹק | ṣā-ḏôq} 'Tsadok' et ve'evyatar {וְאֶבְיָתָ֖ר | wə-ʾeḇ-yā-ṯār} 'Ébyatar' sont qualifiés par le titre hakohanim {הַכֹּהֲנִ֑ים | hak-kō-ha-nîm} 'les prêtres', structurant le sujet. La séquence vehayah kol-hadavar asher tishma {וְהָיָ֗ה כָּל־הַדָּבָר֙ אֲשֶׁ֤ר תִּשְׁמַע֙ | wə-hā-yāh kol-hā-dā-ḇār ʾă-šer tiš-maʿ} 'et il adviendra que tout ce que tu entendras' marque la conséquence et introduit la relative conditionnelle reliant l'information au verbe de communication. L'expression mibeit hamelekh {מִבֵּ֣ית הַמֶּ֔לֶךְ | mi-bêṯ ham-me-lekh} 'de la maison du roi' désigne le palais royal, avant l'instruction finale taggid leṣaḏoq ule'evyatar hakohanim {תַּגִּ֕יד לְצָד֥וֹק וּלְאֶבְיָתָ֖ר הַכֹּהֲנִֽים | tag-gîḏ lə-ṣā-ḏôq û-lə-ʾeḇ-yā-ṯār hak-kō-ha-nîm} 'tu rapporteras à Tsadok et Ébyatar, les prêtres'. L'ordre français est ajusté pour assurer la fluidité tout en préservant la relation causale et l'importance du soutien sacerdotal. |