| 36. Exégèse Linguistique Le verset s'ouvre sur la particule démonstrative hinneh {הִנֵּה | hinneh} pour attirer l’attention, suivie de sham {שָׁם | sham} qui marque le lieu, et immam {עִמָּם | immam} soulignant la compagnie. Le duel shnei {שְׁנֵי | shnei} avec benehem {בְנֵיהֶם | benehem} identifie précisément « leurs deux fils ». Les prépositions letsadok {לְצָדוֹק | letsadok} et leevyatar {לְאֶבְיָתָר | leevyatar} affectent chacun des fils à un prêtre, formant un binôme de messagers. Le verbe ushelakhtem {וּשְׁלַחְתֶּם | ushelakhtem} instaure l’ordre impératif, précisé par beyadam {בְּיָדָם | beyadam} qui indique le moyen. La subordonnée relative asher {אֲשֶׁר | asher} lie koldavar {כָּל־דָּבָר | koldavar} à tishmeu {תִּשְׁמָעוּ | tishmeu}, soulignant la réception de l’information à venir. Cette structure hiérarchise l’ordre et met en évidence le rôle des intermédiaires dans la transmission. |