| 18. Exégèse Linguistique La formule introductive vayomer {וַיֹּ֣אמֶר | wă-yō-mêr} ‘il déclara’ place d’abord le discours avant l’identification du locuteur, typique de la narration hébraïque. L’association négative lo {לֹ֕א | lōʾ} ‘non’ + ki {כִּי | kî} ‘mais’ instaure une antithèse forte, renforçant l’opposition. La subordonnée relative asher {אֲשֶׁר | ʾă-šer} ‘que’ encadre l’élection (bachar {בָּחַ֧ר | bā-ḥar} ‘il choisit’) en précisant l’agent divin et populaire. Les imparfaits wə-ehyeh {וְאֶהְיֶ֖ה | wə-ʾeh-yeh} ‘et je serai’ et wə-ʾit-tō ʾe-šēḇ {וְאִתּ֥וֹ אֵשֵֽׁב | wə-ʾit-tō ʾe-šēḇ} ‘et je demeurerai’ expriment un engagement continu et déterminé. En français, « Non, mais… » restitue l’emphase originale, suivi d’une assertion progressive traduisant la fidélité constante. |