| 19. Exégèse Linguistique Le verset se déploie en trois segments distincts :
1) une introduction argumentative ve-hashenit {וְהַשֵּנִית | wə-haš-šē-nîṯ} 'et la deuxième fois' associée à l’interrogatif lemi {לְמִי | lə-mî} 'à qui', suivant l’ordre « objet → sujet → verbe » propre à l’inversion hébraïque ;
2) une question rhétorique introduite par halo {הֲל֖וֹא | ha-lōʾ} 'n’est-ce pas', présupposant l’action devant beno {בְּנ֑וֹ | bə-nō} 'son fils' ;
3) un parallèle encadré par kaʾasher…kên {כַּאֲשֶׁר…כֵּן | ka-ʾă-šer…kên} 'comme…ainsi', reliant l’action passée avadti {עָבַדְתִּי | ʿā-ḇaḏ-tî} 'j’ai servi' à l’engagement futur ehyeh {אֶהְיֶה | ʾe-hyeh} 'je serai'. Cette structure miroir accentue la continuité et la loyauté dynastique. |