| 4. Exégèse Linguistique Le verset s’ouvre avec vayomer {וַיֹּ֤אמֶר | way-yōʾmer} 'et il dit', un vav consécutif qui poursuit le récit. Hinneh {הִנֵּ֣ה | hin-nēh} 'voici' attire l’attention sur l’annonce, suivi de lekha {לְךָ֔ | lə-ḵā} 'à toi' soulignant le destinataire, et de kol asher limephibosheth {כֹּ֖ל אֲשֶׁ֣ר לִמְפִי־בֹ֑שֶׁת | kōl ʾă-šer li-me-p̄î-ḇō-šeṯ} 'tout ce qui appartient à Méphibosheth', une structure relative totalisante. Le second vayomer introduit la réponse où hishtachaviti {הִֽשְׁתַּחֲוֵ֔יתִי | hiš-ta-ḥă-wê-ti} 'je me prosterne' marque l’humilité rituelle. La formule emtza-ḥen beinekha {אֶמְצָא־חֵ֥ן בְּעֵינֶ֖יךָ | ʾem-ṣāʾ ḥēn bə-ʿê-ne-ḵā} combine le jussif et la localisation émotionnelle 'dans tes yeux' pour formuler une supplique sincère, et l’adresse finale adoni hammelek {אֲדֹנִי הַמֶּֽלֶךְ | ʾă-ḏō-nî hammeleḵ} 'ô mon seigneur le roi' associe un titre personnel et un titre officiel pour souligner la hiérarchie. |