| 10. Exégèse Linguistique La formule emphatique vehu {וְהוּא | wə-hū} 'et il' associée à gam-ben-chayil {גַם־בֶּן־חַיִל | gam-ben-ḥayil} 'aussi fils de vaillance' introduit une intensification du contraste. L’expression libbo kelev ha-aryeh {לִבּוֹ כְּלֵב הָאַרְיֵה | lib-bō kə-lēḇ hā-ʾar-yêh} 'son cœur comme le cœur du lion' constitue une hyperbole de bravoure. Les verbes himes {הִמֵּס | him-mēs} 'il fondit' (Piel parfait) et yimas {יִמָּס | yi-mās} 'il se liquéfia' (Nifal imparfait) forment une progression verbale illustrant l’effondrement irrésistible. Le segment causatif ki-yodea {כִּֽי־יֹדֵעַ | kî-yō-dēaʿ} 'parce qu'il sait' met en relation la peur du héros avec sa renommée, renforcée par ki-gibor {כִּי־גִבּוֹר | kî-gi-ḇōr} 'que héros'. Enfin, u-vnei-chayil asher ito {וּבְנֵי־חַיִל אֲשֶׁר אִתּוֹ | u-və-nê-ḥayil ʾă-šer it-tô} 'et des fils de vaillance qui sont avec lui' conclut l’argument en soulignant l’appui militaire entourant le héros. |