1 Alors Achitophel {achitophel : conseiller royal rusé} dit à Absalom : « Accorde-moi {na : prière humble} de prendre douze mille hommes ; je me mettrai en route et poursuivrai David dès cette nuit. »
2 Je le surprendrai pendant qu’il sera fatigué et que ses mains seront faibles, je le ferai trembler {haradti: susciter la peur}, et tout le peuple qui est avec lui s’enfuira. Puis je frapperai le roi {melek: souverain politique} seul.
3 Et je ramènerai tout le peuple vers toi ; la mort de l’homme que tu recherches{mevaqesh: recherche ciblée} assurera le retour de tous. Ainsi, tout le peuple sera en paix{shalom: intégrité sociale}.
4 Et cette parole parut {vayyishar: Nuance d'Approbation Narrative} juste aux yeux d'Absalom et de tous les anciens {ziknei: Doyens Réputés} d'Israël.
5 Et Absalom {Avshalom: prince royal, fils de David} dit : « Appelle aussi, je te prie, Huschaï l’Arkien, et nous écouterons {nishme’ah: écoute attentive} ce qu’il dira aussi. »
6 Alors Huschaï arriva auprès d’Absalom, et Absalom lui dit : « Achitophel a parlé selon cette parole {davar : conseil donné} ; devons-nous agir selon son conseil, ou non ? Toi, parle ! »
7 Alors Hushaï dit à Absalom {avshalom: chef rebelle} : « Ce n’est pas un bon conseil {etsah: recommandation de conseil} que celui qu’Achitophel a donné cette fois-ci. »
8 Khushaï dit : « Tu sais que ton père et ses hommes sont des hommes vaillants {gibborim: Guerriers Courageux}, et ils sont pleins d’une amertume farouche {marei nefesh: Amertume Farouche}, comme une ourse privée de ses petits dans le champ. Ton père est un homme de guerre, et il ne passera pas la nuit avec le peuple. »
9 Voici maintenant, il est caché dans l’une des fosses {pachatim: pièges stratégiques} ou dans un des lieux ; et il arrivera que si quelqu’un tombe au commencement, l’auditeur l’entendra et dira : « Il y a eu une défaite {magefah: revers militaire} parmi le peuple qui suit Absalom. »
10 Et même le fils de vaillance, dont le cœur est comme le cœur d’un lion, perdra courage et sera abattu {himes: il fondit}; car tout Israël sait que ton père est un héros {gibor: guerrier puissant} et qu’il y a avec lui des hommes de vaillance.
11 Car j’ai conseillé que tout Israël, depuis Dan jusqu’à Beer-Schéba, soit rassemblé vers toi, en une multitude comme le sable {hol: innombrable, abondant} qui est au bord de la mer, et toi-même {fanekha: ta personne, présence physique}, tu prendras part au combat.
12 Et nous viendrons vers lui {elav: Cible Visée} à l’un des lieux où il se trouvera, et nous tomberons sur lui comme la rosée {hatal: Soudaineté et Abondance} tombe sur la terre ; et il ne restera de lui ni parmi tous les hommes qui sont avec lui, même un seul.
13 Et s’il se retire dans une ville, tout Israël apportera des cordes {chavalim: cordes de siège} vers cette ville-là et nous la traînerons jusqu’au torrent, jusqu’à ce qu’il ne se trouve là même un caillou {tzror: pierre compacte}.
14 Absalom et tous les hommes d’Israël dirent : « Le conseil de Khushaï l’Arkien est meilleur que celui d’Achitophel. » Or le SEIGNEUR {YHWH, Souverain sur les Volontés Humaines} avait ordonné de rendre vain le bon conseil d’Achitophel afin d’amener sur Absalom le malheur {ra’ah: Calamité Déterminée}.
15 Et Khoushaï {Khoushaï: messager loyal} dit aux sacrificateurs Tsadok et Abiathar : « Voici ce qu’Achitophel a conseillé à Absalom et aux anciens d’Israël {ziknei: chefs tribaux}, et voici ce que moi-même j’ai conseillé. »
16 Et maintenant, envoyez rapidement et annoncez à David : « Ne passe pas la nuit dans les plaines du désert, mais va plus loin et passe sans tarder, de peur que le roi {melekh: chef désigné} et tout le peuple qui est avec lui ne soient engloutis {yevulla‘: être englouti, anéanti}. »
17 Et Yehonatan {Yehonatan: don du SEIGNEUR} et Achimaats se tenaient à En-Roguel. La servante {shifcha: femme servante ou esclave} alla et l’informa ; ils allèrent ensuite prévenir le roi David, car ils ne pouvaient pas se montrer pour entrer dans la ville.
18 Un jeune homme {naʿar: adolescent ou serviteur} les aperçut, et il le rapporta à Absalom. Aussitôt, tous deux partirent rapidement, et ils arrivèrent à la maison d’un homme à Bachurim, qui avait un puits {beʾer: réservoir d’eau} dans sa cour. Ils descendirent là.
19 Alors la femme prit une couverture {hamasakh: rideau de dissimulation}, qu’elle étendit sur l’ouverture du puits, puis elle y répandit du grain pilé. Ainsi rien ne fut su {noda: resta caché}.
20 Et les serviteurs d’Absalom vinrent à la maison de la femme, et ils dirent : « Où sont Achimaats et Jonathan ? » La femme leur répondit : « Ils ont traversé le ruisseau {mayim : espace d’eau courant} », et ils cherchèrent, mais ne les trouvèrent pas ; alors ils revinrent à Jérusalem {Yerushalayim : cité principale}.
21 Il arriva qu’après leur départ, ils remontèrent du puits {beer: source d’eau}, allèrent et informèrent le roi David {david: Roi Oint}. Ils dirent à David : « Levez-vous et passez rapidement l’eau, car Achitophel a ainsi conseillé contre vous. »
22 David et tout le peuple qui était avec lui se levèrent, et ils traversèrent le Jourdain {hayarden: principal fleuve frontalier} ; jusqu’à la lumière du matin {ôr: seuil de la journée}, il n’y eut personne qui n’ait pas traversé le Jourdain.
23 Lorsque Achitophel vit que son conseil {atsato: plan ou avis stratégique} n’avait pas été suivi, il fit seller son âne, se leva et retourna chez lui dans sa ville. Il régla les affaires de sa maison {bayit: maisonnée familiale}, puis il s’étrangla. Il mourut, et on l’enterra dans le tombeau de son père.
24 Et David{David, Oint royal} entra à Mahanaïm, et Absalom{Avshalom, Fils rebelle} traversa le Jourdain, lui et tout Israël avec lui.
25 Absalom {Avshalom: chef du soulèvement} plaça Amasa {Amasa: porteur du fardeau} en remplacement de Joab à la tête de l’armée ; Amasa était le fils d’un homme nommé Yitra l’Israélite qui s’était rendu auprès d’Abigal, fille de Nachash et sœur de Tseruya, mère de Joab.
26 Israël {Yisra'el: Peuple d’Alliance} et Absalom dressèrent leur camp dans le pays de Galaad {ha-Gil'ad: région montagneuse à l’est du Jourdain}.
27 Lorsque David {dāwiḏ: roi exilé} arriva à Mahanaïm {mahănaymah: deux camps, ville de refuge}, Shobi, fils de Nachash de Rabba des fils d’Ammon, Makir, fils d’Ammiel de Lodebar, et Barzillaï, le Galaadite de Roguelim, se présentèrent à lui.
28 Des lits {mishkav: lit de repos}, des bassins, des ustensiles de potier {yotser: artisan de poterie}, du froment, de l’orge, de la farine, du grain rôti, des fèves, des lentilles et des pois rôtis furent apportés.
29 Et du miel, de la crème, des brebis et des fromages de vache furent apportés à David et au peuple {am: assemblée} qui était avec lui, pour qu’ils mangent, car ils disaient : « Ces gens ont faim, sont épuisés et ont soif, dans le désert {midbar: région aride}. »