| 12. Exégèse Linguistique Le verset se déploie en trois segments coordonnés par la conjonction vav. La première proposition, uvanu {וּבָ֣אנוּ | û-ḇā-nû} ‘et nous viendrons’, lie la vav narrative au parfait pour marquer la certitude, suivie d’elav {אֵלָ֗יו | ʾê-lāw} ‘vers lui’ précisant la cible. La locution be’achad hamekomot asher nimtsa sham {בְּאַחַד הַמְּקוֹמֹת֙ אֲשֶׁ֣ר נִמְצָ֣א שָׁ֔ם} « à l’un des lieux où il se trouve » combine préposition, numéral, article défini et proposition relative, soulignant l’indétermination du lieu. La deuxième proposition, venachnu {וְנַ֣חְנוּ | wə-naḥ-nû} ‘et nous tomberons’, exprime l’assaut collectif à l’imparfait, encadré par la comparaison ka’asher yippol hatal al-ha'adamah {כַּאֲשֶׁ֛ר יִפֹּ֥ל הַטַּ֖ל עַל־הָאֲדָמָ֑ה} « comme la rosée tombe sur la terre », image de dispersion rapide. Enfin, velo-notar bo uvkhol-ha'anashim asher-ito gam-echad {וְלֹֽא־נ֥וֹתַר בּ֛וֹ וּבְכָל־הָאֲנָשִׁ֥ים אֲשֶׁר־אִתּ֖וֹ גַּם־אֶחָֽד} « et il ne restera de lui ni parmi tous les hommes qui sont avec lui, même un seul » utilise double vav et négation pour souligner l’anéantissement total. |