| 2. Exégèse Linguistique Le verbe introductif ve'avo {וְאָב֣וֹא | wə-ʾā-ḇō} 'et je viendrai' instaure une proposition temporelle avec la préposition alav {עָלָ֗יו | ʿā-lāw} 'sur lui'. Le pronom sujet vehu {וְה֤וּא | wə-hū} est immédiatement qualifié par les adjectifs yagea {יָגֵ֙עַ֙ | yā-gē-aʿ} 'fatigué' et rephe {וּרְפֵ֣ה | û-rə-p̄ēh} 'faible', l’expression rephe yadayim {וּרְפֵ֣ה יָדַ֔יִם | û-rə-p̄ēh yā-ḏā-yim} formant un idiome de perte de vigueur. Suit le hifil veharadti {וְהַֽחֲרַדְתִּ֣י | wə-ha-ḥă-raḏ-tî} 'et j’aurai fait trembler', marquant un effet de terreur, suivi du Qal venas {וְנָ֖ס | wə-nās} 'et il fuira' appliqué à kol-haʿam {כָּל־הָעָ֣ם | kāl-hā-ʿām} 'tout le peuple' et asher-itto {אֲשֶׁר־אִתּ֑וֹ | ʾă-šer it-tō} 'qui est avec lui'. Enfin, le hifil vehikeiti {וְהִכֵּיתִ֥י | wə-hi-kēi-tî} 'et j’aurai frappé' précède l’objet direct eth-hammelekh {אֶת־הַמֶּ֖לֶךְ | ʾet-ha-me-lekh} 'le roi' et l’adverbe levaddo {לְבַדּֽוֹ | lə-ḇad-dô} 'seul', isolant la cible. Les vav consécutifs coordonnent les actions et soulignent la progression dramatique. |