| 6. Exégèse Linguistique Le récit s’ouvre sur la particule consécutive vav dans vayyavo {וַיָּבֹא | wayyāḇōʾ} ‘et il vint’, immédiatement suivie de vav consécutive + verbe vayyomer {וַיֹּאמֶר | way-yō-mer} ‘et il dit’, soulignant la rapidité narrative. Huschaï {חוּשַׁי | ḥû-šay} apparaît comme sujet, se rendant vers Absalom {אַבְשָׁלוֹם | ʾaḇ-šā-lōm}. Le discours direct débute par l’infinitif construct leemor {לֵאמֹר | lē-ʾmōr} ‘en disant’. La tournure kadavar hazeh dibber {כַּדָּבָר הַזֶּה דִּבֶּר | ka-ḏā-ḇār hazzēh dib-bēr} ‘comme ce a parlé’ met en avant l’autorité d’Achitophel. La question s’exprime par l’imparfait interrogatif hanaaseh {הֲנַעֲשֶׂה | han-na-ʿă-seh} ‘ferons-nous’ accompagné d’im-ayin {אִם־אַיִן | ʾim-ʾayin} ‘ou non’. L’impératif dabber {דַבֵּר | dab-bēr} ‘parle’ conclut l’échange, sollicitant une réponse immédiate. Le français reproduit l’ordre SVO pour la clarté et conserve l’urgence du choix. |