| 29. Exégèse Linguistique Le verset s’ouvre par vayomer {וַיֹּאמֶר | way-yō-mer} ‘et il dit’, un wayyiqtol Qal introduisant le narration et le discours direct. Hamelekh {הַמֶּלֶךְ | ham-me-leḵ} sert de sujet, suivi de l’interrogatif shalom {שָׁלוֹם | šā-lōm} employé comme salut. Lanaʿar leʾAvshalom {לַנַּעַר לְאַבְשָׁלוֹם | la-ná-ʿar lə-ʾav-šā-lōm} précise le bénéficiaire. La réponse commence par raʾiti {רָאִיתִי | rā-ʾî-tî} ‘j’ai vu’, suivi de hahamon hagadol {הָהָמוֹן הַגָּדוֹל | hā-hā-mōn hag-gā-ḏōl} où l’adjectif suit le nom selon l’ordre hébraïque. L’infinitif lishloach ʾet ʿeved hamelekh yoav {לִשְׁלֹחַ אֶת־עֶבֶד הַמֶּלֶךְ יוֹאָב | liš-lō-āḥ ʾet-ʿe-ved ham-me-leḵ yō-ʾāḇ} agit comme complément circonstanciel de temps, et la coordination ve-ʾet lo yadati mah {וְאֶת לֹא יָדַעְתִּי מָה | wə-ʾet lō yā-ḏaʿ-tî mā} exprime l’incertitude de l’observateur. |